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          朱見深死后誰繼承皇位

          時間:2022-09-28 來源:養娃家

            朱祐樘。明孝宗朱祐樘(1470年7月30日―1505年6月8日),男,漢族,1487年-1505年在位,年號弘治,明朝第九位皇帝,明憲宗朱見深第三子,生母為孝穆紀太后。成化二十三年(1487年)九月即位,朱祐樘為人寬厚仁慈,躬行節儉,不近女色,勤于政事,重視司法,大開言路,努力扭轉朝政腐敗狀況,驅逐奸佞,勤于政事,勵精圖治,任用王恕、劉大夏等為人正直的大臣,史稱“弘治中興”。

            弘治十八年(1505年),朱祐樘駕崩于乾清宮,在位十八年,享年三十六歲,葬泰陵,廟號孝宗,謚號“建天明道誠純中正圣文神武至仁大德敬皇帝”。

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            朱祐樘的經濟政策

            名臣輩出

            正統以后明朝最大問題就是知異域懂邊事的名臣寥寥,文官少有知軍事實踐者全以古法空談推演。但朱祐樘朝卻相反,名臣輩出其中謝朝宣、李韶、陳金、沐昆等人皆是有明一代最具遠見的邊臣能吏。

            輕徭薄賦

            朱祐樘體恤民生,善待百姓,他常常減免地方的賦稅。地方官奏報因災情免賦的要求,他都無一例外地下旨同意。免稅糧之外,他還給貧民麥種、牛種。

            他還禁止宗室、勛戚奏請田土及受人投獻,禁止勢力人家侵奪民利。有一次,朱祐樘特地派遣手下人送羊送酒到黃河工地上,犒勞治理黃河的劉大夏及河工人員。

            興修水利

            明孝宗在內政治道上最主要的措施是大力興修水利,發展農業,繁榮經濟。弘治二年(1489年)五月,開封黃河決口,孝宗命戶部左侍郎白昂領5萬人修治。

            弘治五年(1492年),蘇松河道淤塞,泛濫成災。孝宗命工部侍郎徐貫主持治理,歷時近三年方告完成。從此,蘇松消除了水患,再度成為魚米之鄉。

            力求節儉

            孝宗力求節儉,詔減皇宮的開支與供奉,不大興土木,主張節約費用,緩解人民負擔。他屢次下詔,禁止宗室、勛戚侵占民田,魚肉百姓;還多次下詔減免一些地方的夏稅、秋稅。

            這些都十分有利于緩和社會矛盾和社會危機。正統、成化年間,農民起義不斷,有幾次聲勢還相當大,而弘治一朝卻幾乎沒有大規模的農民起義。

            孝宗“恭儉有制,勤政愛民”,其中可能有溢美之詞,不過,與前后幾朝相比,弘治時期的朝政的確算是清明的。

            經濟成就

            明代歷朝國家賦稅收入,洪武、永樂、宣德三朝為高峰。正統年間,由于將江南重賦官田改依民田起科,賦稅收入銳減至二千六百余萬石。從此以后,景泰、天順、成化始終徘徊于二千五百萬至二千六百萬石之間,而弘治朝卻增至二千七百萬石,成為明中葉賦入高峰。

            其實這不僅是賦稅的增加,人口也一直在比較穩定地增長,從弘治元年(1488年)至弘治八年(1495年),人戶由9113630戶增至10100279戶,至弘治十四年(1501年)更增至10408831戶,弘治十七年(1504年)達10508935戶,人口數則由弘治元年(1488年)的50207934口,增至弘治十七年(1504年)的60105835口。

            弘治中興

            弘治元年(1488年),他采納大臣的建議,開設大小經筵。這一制度是在正統初年制定的,大經筵,每月逢二、十二、廿二日舉行,主要是一種禮儀;小經筵又稱日講,君臣之間不拘禮節,從容問答,是重要的輔政方式。

            大小經筵制度,在憲宗朝時一度廢置。孝宗開始堅持日講,同時,又在早朝之外,另設午朝,每天兩次視朝,接受百官面陳國事。孝宗勤政圖治的做法,與他父親的怠于朝政形成鮮明的對照。

            由于孝宗銳意求治,朝廷上下,文武百官紛紛上言,或痛陳時弊,或廣進方略。馬文升上時政十五事,包括選賢能、禁貪污、正刑獄、廣儲積、恤士人、節費用、撫四裔、整武備等諸多方面,孝宗無不大為贊賞,一一付諸實施,這對弘治朝興利除弊起了積極的作用。

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            朱祐樘的典故

            善良寬容

            幼年失母,對于孝宗影響深遠,也許孝宗后來的善良、溫和、寬容,除了儒家的教育之外,還源于幼年時弱者的心態。孝宗在處理萬貴妃一事上,最能體現他的寬容。

            盡管傳說母親紀氏是被萬貴妃害死的,但是,當他即位后一位官員上疏要求懲辦已死的萬貴妃及其族人的時候,孝宗認為這樣的做法是違背先帝的意愿,不愿接受。

            作為一個皇帝,他這一輩子沒有享過什么福,卻遭了很多罪,受過無數惡毒的傷害,但最終卻又選擇了無私的寬恕,這就是明君的胸懷與氣度。

            厲行勤儉

            孝宗在生活上也能注意節儉,弘治元年(1488年),出使明朝的朝鮮使臣曾對朝鮮的國王說:“先皇帝(憲宗)或于用人,間以私意,今皇帝(孝宗)則銓注登庸一出于正。又性不喜寶玩之物,雖風雪不廢朝會,臨群臣皆以喪服,惟祀天祭用黃袍,臣等慰宴時不奏樂,不設雜戲,勸花置于床上而不簪。大抵先皇帝弊政一切更張矣?!?/p>

            憲宗生前愛穿用松江府所造大紅細布裁制的衣,每年要向那里加派上千匹。而這種織品,用工繁浩,名雖為布,實際卻用細絨織成。孝宗當時還是太子,內侍給他送來新裁制的衣服。他說:“用這種布縫制的衣服,抵得上幾件錦鍛衣服。穿它,太浪費了?!彼熘x而不用。他當了皇帝后,下令停止為皇宮織造此布。

            一夫一妻

            在漫長的中國封建社會里,男人三妻四妾是常事,也是舊倫理道德體制允許,并受國家法律保護。一般講,身為皇帝九五之尊之人,更是三宮六院女人成群,其中佼佼者像唐玄宗和晉武帝之流,其后宮佳麗數量足可組建一個整編師。即使差到像光緒一樣慘,也有一后二妃共三人,所謂一夫一妻似乎永遠跟皇帝們無關。

            但事實往往就存在例外,朱祐樘就是中國歷史上唯一一個用實際行動實踐男女平等的皇帝。他一生只娶了一個張皇后,從不納宮女,也不封貴妃、美人,每天只與皇后同起同居,過著平常百姓一樣的夫妻生活,實在不易。

            孝宗和張皇后是患難之交,一對恩愛夫妻。從接受的教育看,他也很早就懂得若想當個好皇帝,就不能愛美人廢江山的道理。兩人每天必定是同起同臥,讀詩作畫,聽琴觀舞,談古論今,朝夕與共。這不經意間的舉動,創造了古往今來一個特殊的紀錄,也算是朱祐樘作為一代明君的佐證之一。

            正是由于孝宗堅持只寵皇后一人,使得他成為歷代皇陵中只葬著夫妻兩人的絕無僅有的典型,給他明君賢主色彩頗濃的一生更加平添了許多亮色。

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